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  • 刘述先:在举世视域下的宗教对话

    裁决的时间,这时法官必须知道原形。如果你当时发了誓要讲真话却说了谎,处罚将是严酷的。‘你不行作伪证’。 ”   尔后他抽引结叙述:   “十诫在其伦理层面的重要性不是在其特别性而是在其广泛性,不是在...

    刘述先

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  • 吴飞:洛克论宗教宽容

    查理二世皈依天主教后去世。约克公爵即位,即詹姆斯二世,他迅速平息了蒙茂斯公爵的叛乱,颁布宗教宽容的法令,主张对天主教徒和新教异端都平等相待,裁撤仍然处罚宗教异端的法官,而这些都遭到了很多大臣的反对。就在...

    吴飞

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  • 佛学问答--持 戒

    受训后,倘须上战场,未知可以持枪打死对方否?因敝人已经皈依五戒,第一戒不得杀生,此有何法能够解决?(萧金荣) 答:当兵御敌,是保护良善,作战杀人,犹之法官判刑,乃是职务,但求从严格不滥杀即可矣。 问:...) 答:言行相违,当属虚妄。 问:受五戒的法官,判人死刑,是否犯杀戒?(维宝) 答:今举一喻,以明其理。例如坐对号车,你买了几号票,车上司事人员便查照第几号,请你去坐,至于这个座位好坏,司事人员并不负...

    佚名

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  • 佛法简单好用有够劲

    我们的心已经偏颇,不合我们内心中观的性质。所以世间的善恶是世人认定的,为什么法官判定死刑,我们会说是替天行道,同样是杀人,我们的解释会不一样,杀了好人是做坏事,杀了坏人是做好事,中观最大的好处就是不会掉...

    陈家成

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  • 《江西省宗教事务条例》分析

    管理公共事务时,若当事人认为其权利被侵犯,则可通过诉讼要求法官认定行政行为和及其依据“规章”的违法性。   然而,我国内地制定涉及公民基本权利的政府规章程序,并未设计“法律授权”制度。起草-公开和听证...

    曹志

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  • 社会和谐与宗教承担

    恶报这样的人间难以避免的悲剧,才能实现人类德行与幸福的匹配,换言之,才能够实现公平和正义。在《圣经》,虽然上帝常常以慈父的形象出现,但是,他的基本形象始终是一个主持正义的法官。这在《启示录》或末日审判里...

    段德智

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  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    大法之律制,依理均属无效!这与世间子法不能超越母法,任何法令不能抵触宪法的道理,是一样的。依民法或刑法而已定罪者,都还可能透过「声请大法官释宪」而确认该一法条抵触宪法,而平反其罪;同理,我觉得任何的...

    杨惠南

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  • 冯学成:《中庸》说要第一讲

    ?其实都有道理,反对的有道理,拥护的也有道理。我们谁都不可能是思想上的法官,也不可能有什么资格去批判什么,在这里,我们还是按照我们既定的步骤来讲,一起学习古代圣贤给我们留下来的这些“经 ”,看看这些“...

    冯学成

    |五明研究|

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